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41.
学校法律地位的界定是研究学校内部建构和对外关系的基础性前提。从目前的司法实践来看,高校的法律地位日臻明确,但中小学的法律地位仍有待探索,值得重视。中小学的法律地位可以分为民事法律地位与行政法律地位,从我国目前的法律规范出发,对其界定需要根据不同类型的中小学进行多元化处理。就民事法律地位而言,我国的公立中小学不具有独立的法人地位,而民办中小学具有法人地位;就行政法律地位而言,中小学在与行政机关的关系中既可能是行政相对人,也可能是内部下属机构,在对教师的职务评定以及非义务教育阶段的学生做出开除处理时可能具有行政主体的法律地位。 相似文献
42.
民办高校理事会从诞生以来的信托实体至今逐步演化为民办学校的内设机构,从世界范围民办高校发展史看,其发挥了不可估量的作用。《民办教育促进法》在未区分非营利民办高校财产权的情况下,将理事会规定为民办高校的中枢决策主体,此种制度设计造成该法与《民法典》设置的法人类型不能完全对应,给非营利民办高校理事会治理造成了困难。在现实中,非营利民办高校理事会存在权力过于集中、校长治理权无法保障、缺乏监督机制等诸多问题。在未来改革中,应当以办学财产的归属和来源是否是捐赠作为区分非营利民办高校法人性质的标准,形成以理事会为核心、校长独立治校、教职工和党委共同监督的共治格局。 相似文献
43.
昝淑珍 《山西师大学报(社会科学版)》2003,30(1):47-51
法人财产权与法人财产所有权是两个既有联系又有区别的概念，法人财产所有权的核心与实质是所有人对所有物的支配控制权，这是国企产权改革的最终目的。而法人财产权作为国企产权改革过程中的一个过渡性概念，无论从内容上还是从立法技术上都还存在着明显的缺陷。因此，从法律上对之进行完善；对真正实现国企产权制度改革有着重要的意义。 相似文献
44.
法律职业资格考试制度经历了由律考到司考再到法考的时代变迁。在新时代背景下,统一法律职业资格考试制度以提高法律职业人员的整体素养和考生综合分析能力以及解决问题能力为价值取向,在报考人员范围、学历条件、报名考试的禁止性条件、考试内容和方式以及对取得法律职业资格人员的管理等五个方面表现出新的特征;在考试内容、通过率以及开考时间上对法学教育提出了新的挑战。为此,法学教育应实现通识教育和职业教育的紧密契合,优化调整法学教育内容及体系,处理好法律职业资格考试和课堂教学的关系,丰富和创新法学教育方式,实现统一法律职业资格考试与法学教育的良性互动。 相似文献
45.
张娟 《湖州职业技术学院学报》2006,4(3):26-29
物业管理条例颁布后,学界对物业管理合同的法律属性素有争论。通过与物业管理合同相类似的有名合同的比较分析,从法律关系的主体、客体、内容三方面的分析此类新型合同的特征,以探求其合理的法律属性,通过实践论证得出此类合同应定以“物业服务合同”这一名称,并将此类合同有名化的结论。 相似文献
46.
郑勇 《湖北广播电视大学学报》2005,22(3):55-57
舆论监督是现代民主政治的重要内容。舆论监督往往与监督对象的名誉权发生冲突。这种冲突在舆论批评与党政官员的名誉权之间尤为明显。本文从舆论监督和名誉权的内涵和各自价值着手分析，结合我国司法实际，试对两者进行价值选择，以对党政官员舆论批评中名誉侵权的法律责任进行科学定位。 相似文献
47.
周青 《荆门职业技术学院学报》2007,22(5):70-72
在我国,依法治国已经写进了宪法,依法治国的关键是依法治农,也就是农民的合法权益能够得到保护,同时能获得相应的法律救济.中国基层法律服务所在农村法制建设中的作用不容忽视.文章通过对基层法律服务所的调查和研究,从农村法律服务的现状出发,探讨基层法律服务的作用及其困境,并提出若干对策和建议. 相似文献
48.
民间法在制定法变迁过程中的功能——以制度变迁理论为分析视角 总被引：2，自引：0，他引：2
喻中 《四川师范大学学报(社会科学版)》2003,30(5):26-32
民间法不仅存在于乡土社会，也存在于都市社会。民间法并不是孤立地存在，而是与制定法形成了一种冲突式合作的复杂关系。从制度变迁理论的角度看，正是获利机会的出现刺激了民间法的滋生与制定法的回应，二之间的反复博奕，促成了制定法的变迁。从法理学上看，应该特别重视民间法对法律制度变迁的独特意义。 相似文献
49.
我国新的<婚姻登记条例>把"婚前医学检查"改为选择性条款,这不符合我国的国情;不利于结婚当事人和民族利益的保护,给人口素质的提高留下隐患;也与现行的相关法律法规冲突. 相似文献
50.
浅谈中国传统法律文化与依法治国 总被引：2，自引：0，他引：2
“依法治国,建设社会主义法治国家”是我国的治国方略.为实现依法治国,迫切需要对法律文化的借鉴与研究.我们不仅要借鉴与研究西方的一些法律文化,还要借鉴与研究我们祖先的遗产——中国传统法律文化.探讨中国传统法律文化的利与弊,“取其精华,弃其糟粕”,继承传统法律文化的优秀成果（道德法律化、法律道德化）,摈弃传统法律理念,促进中国的法治进程. 相似文献